Книга о том, как выжить в современном мире
РАЗВИТИЕ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЖИЗНИ
ГЛАВА ВТОРАЯ
БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА
ПродолжениеВишуддха, или центр гортани – 16-ти лепестковый лотос зеленовато-синего цвета, причем лепестки чередуются между собой – более светлые с более темными. Этому центру в физическом теле соответствует щитовидная железа. Однако центр гортани помещается не в самой щитовидной железе, а около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез. Центры занимают очень мало места, несмотря на то, что имеют множество тончайших разветвлений.
В центре гортани расположена акаша-мандала (область эфира). От развития этого центра зависит наша память и умственные способности. Это центр коммуникабельности, аналитического мышления и логического рассуждения. Йоги говорят, что раскрытие этого центра дает полное знание четырех Вед, а также знание прошлого, настоящего и будущего.
Аджна, или 96-ти лепестковый лотос, который также называется «глаз Брамы» и «третий глаз», находится над бровями. Правая половина этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая – бледно-фиолетовый, вследствие чего он часто называется двухлепестковым лотосом.
В физическом теле этому центру соответствует шишковидная железа. От этого центра зависит гармоничное развитие нашего организма и пропорциональность всех его частей. Аджна – это центр мудрости, или «обитель ума» (Свами Шивананда). Он определяет парапсихологические способности человека, психокинезис (возможность воздействия на человека на расстоянии). На уровне этого центра происходит слияние двух энергетических каналов – левого (лунного) и правого (солнечного) - с центральным (Сушумной). Аджна служит для создания зрительных образов, позволяющих видеть биополе человека (ауру) и пробои в нем, чакры и т.д., считывать мысли окружающих людей (созданные ими мыслеформы).
Раскрытие этого центра дает яснослышание и ясновидение; не те случайные проблески, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших явлений и будущих событий вне времени и пространства. Человек, раскрывший центр «третьего глаза», может наблюдать действие органов в своем теле, может видеть сквозь препятствия и сквозь землю, может наблюдать жизнь растений и минералов, может слышать музыку сфер и голоса неба и земли.
Но хотя традиция утверждает, что «третий глаз» находится именно в Аджне, все же индивидуальность всех проявлений дает о себе знать и в этом случае. Так, Е. И. Рерих замечает: «Много разногласий даже в индусской литературе о том, где помещается “третий глаз”. Одни помещают его в шишковидную железу, другие в солнечное сплетение и т.д. На личном опыте скажу, что, когда наступает настоящее ясновидение, то чаще всего видишь центром “колокола”. Можно видеть центром солнечного сплетения и можно даже сказать, что каждый центр видит. Можно видеть внутренность своего организма. И все это возможно при достаточном накоплении духовности и особых условиях праны и высот» (П1, 94).
В своих письмах к сотрудникам и в автобиографическом очерке «Сны и видения» Елена Ивановна приводит примеры ясновидения из своего опыта, в том числе видение работы своих внутренних органов, а также «два замечательных видения внутри себя, в области солнечного сплетения». Она пишет: «Первое видение произошло поздно вечером, когда я уже лежала в постели. На фоне сине-зеленого, вибрирующего серебром, сияния, явилась тонкая мужская голова с закрытыми глазами, совершенно лишенная всякой растительности и как бы выточенная из слоновой кости; тип утонченного красивого китайца. Видение это сопровождалось сильнейшим трепетом всего организма… Второе видение было под вечер, когда я в одиночестве сидела в кресле. В области солнечного сплетения встал образ монахини в коричневых одеждах, окаймленных красным бортом, она стояла на коленях с поднятыми руками в молитвенном экстазе. Я смотрела на нее как бы сверху вниз, ясно был начертан над нею верхний сегмент большого огненного круга. Видение это не вызвало ни малейшего потрясения…» (Е. И. Рерих, «Сны и видения»).
Сахасрара, или 1000-лепестковый лотос, находится в темени и называется центром «колокола». В нем, в сущности, не 1000 лепестков, а 960 (по некоторым данным 1008). В древние времена ему приписывалось 666 лепестков. Однако этот лотос назван тысячелепестковым ввиду многообразия выполняемых им функций, ибо каждый лепесток выполняет особую функцию, а 1000 – число, указывающее на бесконечность. Этот лотос имеет в центре 12 лепестков золотистого цвета, которые затем образуют правильный круг нежно-фиолетового цвета, разделенный, как уже сказано, на множество мелких лепестков.